苗族“道旗枪”祭蚩尤

       苗族民间，过去有一堂“道旗枪”的祭祀，又叫“保登斋”、“处胀”、“吉就旗”，是直接祭祀蚩尤始祖和历代先祖的。地点设在各地的蚩尤庙和祖师庙前举行。
       古时，在苗族地区有蚩尤战神庙，供奉战神蚩尤（剖黎普尤）和历代先祖神灵。在排斥、限制蚩尤文化的年代，人们为掩盖真相，将所有的战神庙叫祖师庙，供奉的祖神实际就是供奉蚩尤和列祖列宗。因此，在旧时代苗族地区长期按正常节庆祭祀战神祖师外，在打冤家、保村寨、卫山区，抗外敌，搞起义，组建苗兵队伍和出兵打仗时，常常在祖师庙前（没有祖师庙的地方就要在寨口、山口、村寨坪场上筑台）树旗举行“道旗枪”祭祀。这实际上是苗家的一种盟誓大会，其内容同现代的誓师大会一样，就是其誓词、目的不同而已。
       苗族自古就是爱和平讲团结的民族，在封建社会里长期受歧视、受压迫而养成一种团结互助，共抗外敌的顽强精神。在古时，苗族同外族（包括族内）发生纠纷时，他们先以理服人。如果他们理亏，就会赔礼道歉，赔偿损失，甚至不惜以犯事之人交给对方处理。但是，如果对方要借题发挥，无理取闹，把事闹大，造成生命财产巨大损失，他们就会奋起抵抗……在这种情况下，他们就会举行“道旗枪”，团结对外，保家、保寨，反抗征服和侵略。
       “道旗枪”，首先要在祭台上树起一面或三面蚩尤战旗，祭台前后左右，摆上枪械武器。传说，蚩尤旗杆为一丈六尺到一丈八尺，用山竹和硬质树制成，杆头顶端安上一把双刃匕首，尖光发亮。匕首下部束有五色布条九块和麻线、棉线一束，有八十一根，据传代表祖神蚩尤九黎部落九个部落联盟的八十一个兄弟。以下就是蚩尤旗面，呈长方形系在旗杆上，宽约两尺，长三尺六寸，为黄色，周边现三角形，旗面的中间绣（画）有两条并排起飞的龙，蚩尤旗迎风招展，彰显着祖神的力量。为什么苗族的蚩尤旗旗面不宽而为长条形挂在旗杆上？传说便于在深山老林的长藤野刺丛生环境下施展，运用才能自如。
       “道旗枪”，由苗族祭师（巴岱）、族长、头人、首领主持，要邀集本氏族，本村寨（联合其他部族、村寨、山寨）的头人，寨老等共同合款，会盟、喝血酒，要杀鸡、椎猪、椎牛作祭品。苗祭师祭完神祖蚩尤和列祖列宗后，由头人，首领说明祭祀祖神的目的，保家保寨的意义，号召青壮苗族民众奋勇作战。盟誓完后，立即投入战斗。
       据载：清代乾嘉湘黔苗民大起义，苗王石三保就在他家黄瓜寨“道旗枪”，举行树旗反清会盟，诉说先祖战神兵主蚩尤的功绩和威力，发出反清的“逐客民，复故地”的庄严号召，提出：“打到黄河去，不到黄河心不死”的豪言壮语。盟誓后，他指挥苗民起义军一举攻占清廷的“雅酉讯”，立即在排达扣等地迎击来攻清军，全歼清廷镇竿镇总兵明安图，永绥厅同知彭风尧，副将伊萨纳以下清将清兵一千四百余人，为乾嘉苗民大起义奠定了基础。                                               
                                                                                                                作者：石家齐