四顷地的传说

       相传，上古时期黄帝在釜山（涿鹿县保岱镇窑子头村北）与各个氏族、部落、部落联盟首领会盟合符后，炎帝臣服黄帝，率领部分先民登上了历山（涿鹿县溪源村东），烧荒开地。最初因为此山西北处有一山峡，两壁双峰对峙,浑如天门，而叫“龙门山”。后来，炎帝发现龙门山北面有一个石灰岩洼蚀的小盆地，四周高山围拢如同城墙，盆地内长满绿树野草。炎帝非常高兴，命令属下放火烧掉草木。一连几天，把山都烧红了。此后人们又把龙门山称 为“烈山”，炎帝又被称为“烈山氏”。炎帝焚山烧林后，开始带领属民垦荒造田，开出了将近400亩的黄土地，后人相传称为“四顷地”。炎帝的儿子柱，也因善植五谷百蔬，而官为农正，也即管理农业的大臣。后人为与炎帝的记述有别，将“烈山”改称为“厉山”；舜帝在此耕种后，又以同音之字，把“厉山”记述为“历山”。自此之后，这里的居民以农为本，世代沿袭，传承着古老的农耕文明。
       四顷地南面的历山上有个洞，人称炎帝洞。传说此洞旁另有一个洞是用来存放五谷种的。一次由于雨水意外侵入洞中，使洞内五谷种子长时间处于高温潮湿的环境里，无意中谷种被酿成了酒（当时叫“鬯”）。炎帝受到启发后，以陶作缶制缸酿酒饮用。随后他又新奇地发现酒有和脾养胃，益寿延年的作用。从此，这种酿酒技艺就逐渐传开了。因为酿造这种酒的主要原料是黄色的黍米，一些帝王又用这种酒来祭祀先祖，所以后人把这种酒称为“黄酒”。 
相传，舜姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜，生于涿鹿县保岱村西北3里的窑子头村。舜父瞽叟是个盲人。舜的生母死后，瞽叟另娶妻生象。象骄纵不法，瞽叟溺爱象，时常盘算杀害舜。瞽叟让舜修米仓顶，然后放火烧仓，欲烧死舜，舜举着两只斗笠顺着木柱跳到地下。瞽叟又让舜掏井，而他与象却向井里填土石，想埋死他。舜知道父亲的意图，下去后先在旁边掏了一个口，瞽叟和象埋他时，他从旁边的口里跑了出来。舜不与瞽叟一般见识，依然十分孝顺父母。他们想害他时，他就设法躲避。等舜的父母想用他时，他就回到父母身边。
       为了供养家庭，舜来到历山四顷地，日夜耕作。当时人们到处争地，而舜主动让出自家的地畔，人们受了感动，不再为几畦地争吵。雷泽的人们为钓鱼的处所打架，舜主动把鱼多的地方让给老人，雷泽的人们见了也开始互相礼让。河滨的人们烧制陶器时不用心，个个坑坑洼洼，舜带头改进，人们见了都把陶器烧的很精致。因而，在他耕作生活的地方，人们都能和睦相处。舜20岁时，就因为孝顺闻名于世，30岁时成为可重用之人。舜礼让、宽容、博爱、勤劳的品行，被人们广为传颂和效仿。这事同时也感动了上帝。据说，一天舜上山打柴，忽遇一阵狂风，吹走了他身上背的柴禾，并将舜卷到山腰，惊惶失措的舜大叫了一声“娘啊！”这时发现母亲的身影正立在历山顶上。望见了母亲，舜十分高兴。背负着柴禾，很快爬上山，更加有力地干活。舜的勇敢、勤劳、孝悌、仁爱，感动了周边的人。他走到那里，人们就跟到那里，与他一起劳作生活。
       舜的仁爱孝悌的德行和品格打动了尧。尧把女儿嫁给他，对舜经过了几年的考察，认为舜是他最合适的继位人。于是，尧到了年老的时候就把帝位禅让给了舜。舜在涿鹿县保岱村（明清时曾名舜乡堡）称帝后，继母想起做过的错事羞愧得没脸见舜，就和其父瞽叟拉着两头黄牛躲避到历山主峰北面的四顷地去种地。舜不计前嫌，以恩报怨，每到初一，十五都要到四顷地跟父母一起耕种敬孝，并最终恳求父母和小弟弟象下山进城一起生活。舜帝在位期间“上下咸和，百工致功，百谷时熟，百姓亲和，凤凰来翔。”舜的父亲、继母去世后，舜将他们葬于历山脚下，建起瞽叟祠，并为早逝的母亲兴建了历山圣母庙,时常祭奠他们。舜的孝心令后人赞叹不已，他被奉为二十四孝之首。四顷地也因此被载入史册。

                                                                          整理：张振峰、一凡